摩臣2娱乐会员:陶瓷人形壶为什么能在唐代以后得到发展？原来和茶圣陆

　　唐代人陆羽因为一辈子钻研茶道，被尊为茶圣。所谓茶道不单单只有茶叶那么简单，还有最重要的一环——“饮茶器具”。古人的茶道器具通常为瓷器，陆羽虽然是茶圣，但某种程度上也是优秀的瓷器鉴赏者。

　　清 青花釉里红人形执壶陆羽在《茶经》中写到：““邢瓷类银，越瓷类玉”。不要小看这样的评价摩臣2娱乐会员，就像今天人们买东西通常选择明星代言。陆羽在唐代茶道方面是明星、是专家，他的评论往往能引领时代。接下来要讲到的是陶瓷人形壶，人形壶从唐代以后开始慢慢变得多了起来，而陶瓷人形壶的出现和陆羽也存在一定关系。

　　宋 湘湖窑白瓷人形壶唐 邛窑人形壶唐三彩得益于唐朝国力强盛，百姓可以安居乐业。百姓生活好，文化才能繁荣。正是基于以上因素，饮茶文化才得以兴起，茶圣陆羽也在此时应用而生。陆羽在茶道占据重要地位，作为人们日常生活的重要用品瓷器，在唐代以及之后的朝代，出现了很多以陆羽为造型的瓷器。

　　唐 陆羽煮茶唐三彩最开始陆羽的形象可能是作为瓷塑供奉，随着时间的推移，做成人形壶，形象不再局限于陆羽的作品也就多了起来。宋代某种程度上是陶瓷人形壶发展的高峰，宋代民间茶道鼎盛，这一时期不少窑口对人形壶都有所烧制。

　　宋 耀州窑青釉人形执壶耀州窑青釉人形执壶

　　这件出自耀州窑的青釉人形执壶，是一件瓷塑作品。该执壶高29厘米，通体被施以青釉。虽然此件执壶存在很多纹理，但釉色整体均匀，衣纹线条折角处的釉薄反倒衬托出该作品的立体之感。耀州窑青釉人行执壶的造型为一束冠男子，身躯直立，双手捧的“笏板”为方口壶流，头部为壶口，后背附加壶柄，给人立体的空间效果。放到整个耀州窑瓷器中，这件青釉人形执壶都称得上品质优良。

　　宋 耀州窑青釉人形执壶（正面）景德镇窑影青釉仙人吹笙执壶

　　该执壶现藏于安徽省博物馆，被称为安徽省唯一的瓷器类“国宝”。此执壶1994年被考古专家发现，是北宋仁宗皇帝的陪葬品。该人形执壶发现没多久便被被著名古陶瓷专家耿宝昌先生鉴定为一级甲等文物，并取名“仙人吹笙执壶”。宋代虽有一定数量的人形执壶，但似这件以“吹笙”为题材的尚属首例。专家认定这是宋代景德镇生产的影青釉执壶，是那个时代的精品。

　　北宋 景德镇窑影青釉仙人吹笙执壶 安徽博物馆馆藏

　　辽 定窑白釉童子诵经壶关于宋代人形执壶的烧制，除了耀州窑、景德镇等名窑，北宋定窑也有烧制。一件定窑白釉人形壶（又叫“童子诵经壶”）现藏于首都博物馆；西安市长安县博物馆有一件北宋白釉人形壶，是宋神宗时期的作品；同时代的辽国境内出土一件摩羯人形陶瓷壶，藏于内蒙古博物馆……

　　辽 摩羯人形陶瓷壶 首都博物馆馆藏陶瓷人形壶从唐代兴起一直到元朝才慢慢变少，这是因为饮茶文化的消退以及景德镇彩绘瓷器的兴起，但人形壶并没有完全消失。清代、民国年间有不少以寿星、八仙等为造型的人形壶，表达了一种吉祥长寿的寓意，陶瓷人形壶以这种形式继续生存体现了顽强的·生命力。

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