世界家具史

　　可以说，是阿尔布雷特丢特开启了德国的文艺复兴。当时在德国许多城市，已经存在模仿佛兰德斯艺术家的趋势。但在丢勒的影响下，这个偏离旧传统的新趋势得到了高度发展。随着十六世纪的演进，早期哥特风格设计被摒弃，取而代之的是更自由的造型装饰手法、涡卷纹、带装饰的嵌板和线脚，标志着一个全方位的全新艺术时代已经来临。

　　在奥格斯堡、阿莎芬堡、柏林、科隆、德累斯顿、哥达、慕尼黑、曼海姆、纽伦堡、乌尔姆、雷根斯堡和德国其他老城里，能够见到很多出色的德国雕刻品。

　　位于威尔斯特郡的朗福德城堡中有一把著名的座椅，虽然是铁制品，但作为德国文艺复兴时期的杰出作品仍值得关注。英国建筑家和艺术品收藏家查尔斯詹姆斯理查森在《英国旧宅研究：府中家具和金银匾饰》一书中详尽描述了这把座椅。它是托马斯卢克斯的作品，在1577年被奥格斯堡作为城市礼物献给神圣罗马帝国皇帝。椅背上有城市纹章和皇帝胸像，椅身上还有其他精巧且工艺细腻的主体装饰，描述了各种历史事件：凯撒凯旋，先知但以理解梦，埃涅阿斯登陆等。神圣罗马帝国皇帝鲁道夫二世将这把奥格斯堡铁制宝座摆放在布拉格，瑞典国王古斯塔夫阿道尔夫二世劫掠了这座城市，将宝座移至瑞典。大约100年前，英国古董商人、博物学家古斯塔夫布兰德把它带走，卖给了拉德诺伯爵。

　　和佛兰德斯出产的木制品一样，德国制品往往也难于辨认，但其主要特征可以概括为：饱满繁复的写实主义，喜爱精密细节。鲍那非先生以非常生动的语言形容了这种风格：“整体让人感到混乱而又生硬，过犹不及且纷乱嘈杂。”

　　在伦敦摄政公园奥斯纳伯格街的圣救世主医院里，有一座私人礼拜堂，里面有一件杰出的德国文艺复兴晚期的橡木雕刻作品——约31个唱诗席位，恢宏的教堂入口。那本来是巴伐利亚州布克斯海姆的卡尔特会修道院中的装饰陈设，后来修道院被世俗化，落入当地地主巴森海姆家族手中。唱诗席位和大门被卖出并带到了伦敦，原打算用于装点牛津的某个学院，后被转卖，为笔者购入用于圣救世主医院的内部装饰。在医院礼拜堂尺寸能够允许的范围内，陈设各部分的相对位置尽量保持不变。唱诗席后板雕刻着十二门徒圣像，以及大卫、以利亚撒、摩西和亚伦，还有18位圣人的圣像，雕像令人称奇，整体构成了和谐的、精心排列的装饰。修道士们亲自制作这组作品，据说从1600年开始，至1651年完成。虽然某些权威文献认定这个时间比文艺复兴高峰期要晚一些，但作为那个时期的德国工艺作品仍然极富代表性，因而极具研究价值。由于笔者曾负责将这些陈设安放到现在的位置，因此获得了圣救世主医院的应允，准许艺术爱好者们进入礼拜堂参观欣赏。

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